外観	客室例
露天風呂	お食事例

　　　

その他の観光情報
	谷地中の石鳥居 鳥居は聖地への入り口という意味合いがあるということと、鳥居のあいだから水晶山（すいしょうざん）がはっきり見てとれることから、水晶山への信仰からつくられたものと思われています。長い年月のためか、笠木（かさぎ）や島木（しまぎ）はなくなってしまっています。小高い丘の上にあるので道路からは見えませんが、案内板がありますので場所は一目で分かるはずです。
	清池の石鳥居 工業地域からちょっと奧に入ったところにあります。周りには桜の木が植えられていて、隠れた桜の名所としても知られています。現在は東西に面して立っていますが、鳥居は聖地への入り口という意味合いがあることから、元々は山寺の方を向いて立っていたと考えられています。笠木（かさぎ）と島木（しまぎ）は1つの石からつくられています。貫（ぬき）や束（つか）があったように見えますが、現在は残っていません。山形市の成沢（なりさわ）、そして山形市の元木（もとき）にある石鳥居とともに「最上の三鳥居」といわれています。平安時代後期の鳥居は全国的にも少なく、貴重な文化財です。
	天童公園文学の森 「天童公園文学の森」は天童市市制施行45周年記念事業としてスタートしたもので、天童市のシンボルである舞鶴山（天童公園）に市民の憩いの場の設置と人文的観光資源の活用を図るものです。イザベラバード、田山花袋（たやま・かたい）、志賀直哉（しが・なおや）、田宮虎彦（たみや・とらひこ）の4文化人の文学碑を2年ごとに設置していく計画で、2005年10月現在、イザベラバードと田山花袋の文学碑が建立されています。

〒994-0024　山形県天童市鎌田2-2-1